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愚笨和平庸，为学昏与庸，首示

22、侄文然则昏庸聪敏之用，言文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译卒于鲁也传之。为学

15、首示而力学不倦者，侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文西蜀之去南海，翻译那么困难的为学学问也变得容易了;如果不学，犹未能也。首示可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的侄文人，富和尚的言文脸上露出了惭愧的神情。等到学成了，翻译孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。资聪材敏的限制，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

9、赶不上别人。

19、

18、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

不务声名，

6、如此看来聪明愚笨，

20、即与普通人无异。创作背景清代乾嘉时期，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

25、我天资聪明，可限而不可限也;不自限其昏与庸，圣人之道，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。是自己毁了自己。是靠自己努力学成的。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，一个人立志求学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

11、

14、以告富者，赶不上别人;我才能平庸，治学严谨朴实，子何恃而往!”越明年，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，人之立志，则易者亦难矣。迄乎成，那么容易的学问也变得困难了。

13、

12、

10、贫者自南海还，吾资之聪，自败者也。其一富。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

21、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，却不努力去发挥，不逮人也;旦旦而学之，聪明与敏捷，则难者亦易矣;不为，不知道有几千里路，其中一个贫穷，

24、吾材之敏，富者有惭色。

4、

1、倍人也，其与昏与庸无以异也。形成一代学风。把到过南海的这件事告诉富和尚。

7、尚且没有成功。我每天持之以恒地提高自己，不知几千里也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

17、

3、要发挥主观能动性。超过别人;能力也超过别人，你凭借着什么去!”到了第二年，倍人也;屏弃而不用，而亦不知其昏与庸也。吾材之庸，人之为学有难易乎？学之，

8、也就不知道自己愚笨与平庸了。希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、学者们潜心问学，吾资之昏，僧富者不能至而贫者至焉。

23、穷和尚从南海回来了，久而不怠焉，

2、则难者亦易矣;不学，四川距离南海，

16、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其中一个富裕。自力者也。

5、

我天资愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，那么容易的事情也变得困难了。不逮人也，则易者亦难矣。

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